© redakce (03.06.2013 08:03)
Ahoj Helčo, setkání v Praze bylo letos v dubnu. Abychom dali šanci i holkám z jiných částí republiky, v blízké době žádné setkání v Praze neplánujeme. V červenci se chystáme na Dny lidí dobré vůle na Velehrad, na Katolickou charismatickou konferenci do Brna a na Národné stretnutie mládeže do Ružomberku. Zdravíme tě z redakce a přejeme, ať se ti daří! P.

© P. Jan Balík (31.05.2013 09:44)
Milá tazatelko, nejprve se ptej, zda taková četba má vůbec smysl a k čemu slouží. Stačí se jen trochu poctivě zamyslet a člověk zjistí, zda je taková četba hodnotná nebo ne, zda je čas, který se vynaloží na takovou četbu užitečně investovaný nebo ne. Já bych ji považoval za informační smog, který neslouží žádnému zkvalitňování lidské osoby, takže bych se takové četbě vyhnul. Osobně se držím hesla: nemám čas na to číst kdejaký škvár. Ale čti, to určitě. Existuje řada solidních knih, například Umíš v tom chodit a podobně. A hřích? Pokud by takové popisy sexu člověk četl, aby se tím vzrušoval a prožíval nějaké úlety do sexuálního snění, tak to jistě hřích je. Pokud jsi to četla jednou jen ze zvědavosti, tak bych v tom hřích neviděl, ale už bych to příště nečetl, a pokud bych četl takovou knížku, kde to znovu bude, tak bych ty stránky prostě a jednoduše vynechal. Takovými popisy si člověk zbytečně znečišťuje paměť a zanáší si ji jako počítač viry a zbytečnými škodlivými soubory.

© redakce (31.05.2013 09:45)
Ahoj Veru, omlouváme se, šperky zatím v e-shopu nejsou, ale měly by se tam objevit do konce příštího týdne. Tak prosím měj ještě chvilku strpení. Děkujeme za pochopení. P.

© redakce (31.05.2013 07:59)
Ahoj, jasně! Pamatujeme v modlitbě na Verču i na Tebe! celý tým IN!

© redakce (03.06.2013 15:00)
Ahoj Beruško, děkujeme za podnětné dotazy. Poprosili jsme o odpověď P. Jendu Balíka. K jednotlivým otázkám: 1) Kde v Bibli najdu napsané, že sex patří až do manželství? Nebo kde najdu, že společné žití patří taky až do manželství? První křesťané si byli vědomi všeho toho, co Pán Ježíš říkal. Dobře věděli, že se mnohdy jasně vyjadřoval v tom smyslu, že lidé sexualitu a lidskou lásku nežijí podle Boha. Je zajímavé číst jejich spisy z přelomu 1. a 2. století. „Nezcizoložíš, nezkazíš mládež, nesesmilníš, nezabiješ nenarozené ani narozené děcko.“ (Didaché II.) „Nebuď žádostivý. Žádostivost vede ke smilstvu… To vše je příčinou cizoložství.“ (Didache III) „Nesmilni, necizolož, nekaž mládež. Nezabíjej nenarozené ano narozené děti.“ (List Barnabášův XIX) „Přikazuji ti zachovávat čistotu. Do tvého srdce nevstupuj ani touha po cizí ženě ani smilstvo ani podobné špatnosti. Velmi hřešíš, činíš-li toto. Nikdy nezhřešíš, budeš-li všude myslit na svou ženu. Velmi zhřešíš, jestliže takováto žádostivost vstoupí do tvého srdce. Hřešíš, myslíš-li i na jiné špatnosti. Pro Božího služebníka je sama myšlenka na něco takového velkým hříchem. Bude-li pak někdo páchat tento hřích, připraví sobě smrt. Nuže, varuj se žádostivosti! Kde přebývá šlechetnost, tam nemůže do srdce spravedlivého člověka vstoupit hřích.“ (Hermův pastýř, I, IV) A ještě asi z druhého století List Diognetovi: „Křesťané… Jako všichni ostatní se žení a mají děti, ale novorozence neodhazují. Jejich stůl je připraven pro všechny, lože však nikoli. Mají tělo, nežijí však podle přání těla.“ Lze říci, že pod cizoložství spadá spíše žít s vdanou ženou, ženatým mužem. Tedy porušovat manželskou věrnost. Například svobodná spí s ženatým mužem. Smilstvo je vše ostatní, co porušuje čistotu lidského těla (masturbace, pornografie, sex před svatbou, homosexuální sexuální praktiky atd.). Ve Starém zákoně se jednalo o 6. a 9. přikázání. A co nám říká tedy Ježíš? Uvedu aspoň několik jeho jasných slov: „Já však vám pravím, že každý, kdo hledí na ženu chtivě, již s ní zcizoložil ve svém srdci.“ (Mt 5,28). Význam: dívat se na ženu (muže) se žádostivostí = s touhou užít si s ní/ním jen pro své vlastní potěšení, pro ukojení svého pudu, své tělesné potřeby. Následující úryvek je super důležitý, protože v něm Ježíš cituje knihu Genezi a ukazuje na původní záměr stvořitele: „Tu k němu přišli farizeové a pokoušeli ho: "Je dovoleno propustit manželku z jakékoli příčiny?" Odpověděl jim: "Nečetli jste, že Stvořitel od počátku ‚muže a ženu učinil je‘? A řekl: ‚Proto opustí muž otce i matku a připojí se k své manželce, a budou ti dva jedno tělo;‘ takže již nejsou dva, ale jeden. A proto co Bůh spojil, člověk nerozlučuj!“ Namítnou mu: "Proč tedy Mojžíš ustanovil, že muž smí propustit svou manželku tím, že jí dá rozlukový lístek?" Odpoví jim: "Pro tvrdost vašeho srdce vám Mojžíš dovolil propustit manželku. Od počátku to však nebylo. Pravím vám, kdo propustí svou manželku z jiného důvodu než pro smilstvo a vezme si jinou, cizoloží.“ (Mt 19,3-9). „Co Bůh spojil, člověk nerozlučuj.“ (Mk 10,9). „Ze srdce vystupují špatné myšlenky, vraždy, cizoložství, smilství…“ (Mt 15,19). A aspoň jedna citace ze sv. Pavla: "Skutky lidské svévole jsou zřejmé: necudnost (smilstvo), nečistota, bezuzdnost, modlářství, čarodějství, rozbroje, hádky, žárlivost, vášeň, podlost, rozpory, rozkoly, závist, opilství, nestřídmost a podobné věci. Řekl jsem už dříve a říkám znovu, že ti, kteří takové věci dělají, nebudou mít podíl na království Božím."(Gal 5, 19-21). Ze Starého zákona se můžeme dotknout zmíněné knihy Geneze (1. kniha Mojžíšova), kde se mluví o stvoření člověka jako muže a ženy a o jejich spojení s cílem množit se (Gn 1,28; 2,24; 5.1-2). Co z toho vyplývá? Je jasné, že Pán Ježíš v žádné oblasti lidského života nezanechal úplný seznam toho, co je hřích a co není. Zároveň hovořil tak jasně, že jeho posluchačům bylo naprosto zřejmé, co je cesta Boží a co ne. Ohledně lidského těla pochopili, že k němu musí mít velikou úctu, protože je stvořeno Bohem, patří k člověku a že se jeho prostřednictvím projevuje láska (služba druhým, ale i sexualita v manželství). V lidském těle a lidské lásce začali vidět velikou hodnotu; v manželství a daru dítěte rozpoznali veliký Boží dar. Poznali, že Bůh je obhájcem lidského života, věrné lásky a lásky, která není žádostivá (nepodléhá lidskému pudu), ale je výrazem opravdové Boží lásky. Zneužívat sexualitu znamená ve svém důsledku ponižovat sebe sama a pošlapávat důstojnost druhé osoby. Dalo by se pokračovat v tomto pojednání, ale věřím, že Ti aspoň toto ukáže, že Písmo je opravdu zdrojem, ale že Písmo potřebuje, aby bylo živé v církvi, protože pak vykládá Boží slovo ten, kdo ho napsal: Duch svatý, který působil ve svatopiscích a který žije uprostřed církve. 2) Svatba venku v přírodě: Odpověď se bude věnovat katolíkům. Církevní právo stanovuje, že je to možné, a to následovně: Pokud jsou oba dva snoubneci katolíci, pak k tomu musí udělit biskup své dovolení. Důvod: svatba mezi dvěma katolicky pokřtěnými snoubenci je svátost. Proto je vhodné ji uzavírat v kostele. Pokud je jeden ze snoubenců katolík a druhý nekatolík nebo nepokřtěný, může je kněz oddat kdekoliv (Pozor: kněz může oddávat pouze na území své farnosti, pokud oddává na jiném území, musí si vyžádat dovolení.). (Na další část tvé otázky odpovíme v nejbližší době v samostatném dotazu kvůli velkému rozsahu odpovědi). Přejeme hezké dny i přes deštivé počasí. P.

© P. Jan Balík (28.05.2013 07:38)
Milá, ve Tvé otázce vidím tři části. První se týká otázky rozchodu a Boha, druhá rozchodu jako takového a třetí pojednává o tom, proč se kluci rozchází po netu. Na první otázku si myslím, že je odpovědí asi toto: každý člověk je tajemstvím. V nitru člověka se mísí tolik hlasů: kromě Božího jistě i hlas osobních přání, vysněných ideálů, ale i pokušení. Rozeznat, co opravdu říká Bůh, co pramení z našich lidských bytostí či co pochází od pokušení, není tak snadné. Proto se v sobě někdy člověk nevyzná. Nestačí se jen modlit, ale je třeba hledat rozuzlení i pomocí (kvalitních) přátel a také tzv. duchovního vedení = mít nějakého kněze či zkušenou osobu, se kterou to, co se honí člověku v hlavě, občas prodiskutuje. Ten, kdo je dobrý duchovní doprovázející, pomůže podívat se na dané myšlenky z jiné strany, usměrní či upozorní na nebezpečí omylu. Druhá otázka se týká rozchodu jako takového. Ano, většinou každý rozchod bolí. Zvlášť děvče vnímá rozchod jako prohru, zradu, zklamání v klukovi. Ale tak to úplně není. Rozchody jsou také pozitivní. Jako děvče uděláš zkušenost, poučíš se, pochopíš, že kluci nejsou jen takoví, jak hovoří, ale že mnohdy jednají sobecky. Také se naučíš na sobě pracovat a mít na kluka nároky. Možnost rozchodu je mimo jiné jasným důvodem pro dodržování předmanželské zdrženlivosti. Dokud kluk neřekne u oltáře ano, nikdy není vztah jistý. Třetí část se dotýká toho, proč se kluci rozchází po netu. Víš, děvče obvykle vkládá do vztahu sebe celou. Kluci to tak neprožívají. Oni berou vztah obvykle daleko více na lehkou váhu a teprve později se do vztahu vloží celí. Nemusí to tak být vždy, ale bývá tomu tak často. Děvče prožívá vztah daleko intenzivněji; kdežto kluk většinou prožívá intenzivně sexuální přitažlivost děvčete, ale už tak zdaleka intenzivně neprožívá vztah k ní jako osobě. Je to určité sobectví, kterému se musí kluk odnaučit. Pokud není ani ochoten říci osobně důvod rozchodu, pak je asi nevyzrálý a prozatím není vhodným mužem pro vytvoření rodiny. Musí se ještě hodně učit a na sobě a svém charakteru hodně pracovat. Pokud se Ti to stalo, pak buď ráda, že se rozešel, i když to bolí. Solidní známost, která vede k manželství, vyžaduje, aby si děvče toho svého postupně vychovávala. V čem? V tom, aby se jí naučil skutečně nezištně mít rád. A to se, jak už asi víš, nepozná z krásných slov, ale ze skutků. Známost, která se dobře prožívá a pak skončí, může být nazvána školou, kde se člověk hodně naučil pro svůj budoucí život. Hodně odvahy do života přeje P. Jenda

© redakce (27.05.2013 14:05)
Ahoj Verčo, mnozí z našich známích teď prožívají maturity, zkoušky nebo státnice, takže tyto situace prožíváme s nimi a budeme myslet také na tvého kamaráda. Napiš nám potom, jak dopadl. Držíme palce! P.

© redakce (27.05.2013 08:49)
Hóóóóóódně :)

© redakce (27.05.2013 08:33)
Ahoj Ájo, tady je odkaz: http://www.gamedesign.jp/flash/chatnoir/chatnoir.swf Ať se sestřičce hezky hraje! ;-) P.

© redakce (28.05.2013 07:44)
Ahoj, pocení samozřejmě může být samozřejmě i z nervozity, ale příčina může být i jakákoli jiná (třeba i nástup puberty). Poraď se s mamkou a pokud by se vám zdálo, že se potíš opravdu až příliš, zajdi si pro jistotu k paní doktorce. Možná máš problémy se štítnou žlázou. Důležité je dodržovat pitný režim, protože pocením ztrácí tělo hodně tekutin. P.

© redakce (27.05.2013 08:49)
Ahoj Terko, souhlasíme s tebou :) Právě připravujeme sebepoznávací témata a témata o zdraví a kráse do nejbližších čísel. Články podobného typu najdeš i na webu v rubrice Buď IN!. A na aktuální letní módní tipy se můžeš těšit v prázdninovém čísle ;-) P.

© redakce (27.05.2013 08:41)
Ahoj Aninko, tuto otázku si klade řada holek, které se chystají tampony použít poprvé, nemusíš se stydět. Tampony se zavádějí do pochvy, což je otvor mezi močovou trubicí a řitním otvorem. Naštěstí na většině balení tamponů najdeš podrobný návod, kam a jak se tampony zavádějí. A ještě rada: Pro začátek zkoušej zavést mini tampony, a to v době, kdy máš menstruaci, nejlépe dny nejsilnějšího krvácení. Tehdy tampon vklouzne nejsnadněji. P.

© reakce z redakce (27.05.2013 11:25)
Milá Lassy, díky moc za oba příspěvky do redakce. Asi je opravdu velmi těžké orientovat se v různých deodorantech i antiperspirantech. Při psaní článku z r. 2010 jsme se drželi toho, že podle odborníků zatím neexistuje žádný důkaz o tom, že by látky způsobovaly rakovinu. Přesto ale díky moc za tvé názory i odkazy. M.

© P. Jan Balík (24.05.2013 07:27)
Je zcela normální modlit se = rozmlouvat s Ježíšem - ve společenství s druhými, kteří naši modlitbu podporují. Ti druzí mohou ještě žít zde na zemi (rodiče, kamarádi, kněz), ale i ti, kteří jsou již v nebi (svatí a především Maria). Pán ježíš má společnou modlitbu velice rád ("Neboť kde jsou dva nebo tři shromážděni ve jménu mém, tam jsem já uprostřed nich.“ Mt 18,20). Modlit se s druhými znamená, že jim říkáme: pros se mnou Boha za tu a tu záležitost; buď se mnou při mé modlitbě, ať se modlím lépe. Prostě společenství při modlitbě je moc a moc dobré a díky svatým v nebi ho můžeme mít neustále. Nikdy nemusím být u modlitby jen a jen sám s Bohem, ale vždy tam mohou být se mnou andělé, svatí a především Maria. Marie je ale přeci jenom matkou Ježíšovou. Má s ním zcela zvláštní, blízký a niterný vztah. Její rozmluva s Ježíšem je pro nás lidi mimořádně prospěšná (viz. první zázrak v Káně Galilejské (Jan 2). Ona nás také může naučit vnímavosti pro Boha. Proto je dobré rozmlouvat často i s ní - modlit se s Marií a k Marii. Že modlitbu ke svatým a k Marii ne všichni konají, je pravda a je to jejich škoda. Zřejmě nepochopili, proč se koná a jaký význam má. Nebo prostě mají v hlavě nějaké zbytečné předsudky. Ale třeba pochopí později, a třeba i díky Tobě, která jim to vysvětlíš.

© redakce (24.05.2013 08:28)
Ahoj Adele, děkujeme za zajímavý dotaz. Amisch(h)ové jsou skupina křesťanů, kteří vznikli z protestantských církví. Jak se k nim stavět? To je otázka spíše teoretická, když se s nimi v běžném životě nesetkáváme. Ale jako ke každému jinému člověku a dokonce křesťanu: s úctou. Nechat se inspirovat tím, co kladného dělají (např. velké rodiny s více dětmi) a na druhé straně si zase naopak vážit daru katolické církve se vším, co přináší a čím nás obohacuje (např. papež). Z redakce Ti přejeme hezké květnové dny! ;-) P.

© redakce (20.05.2013 09:39)
Ahoj Andy, dárky do časopisu dáváme dvakrát ročně a vždy záleží na tom, jaké se nám podaří sehnat, je to hodně individuální. Soutěže o kosmetiku v průběhu roku také máme, na jednu z nich se můžeš těšit hned v červnovém čísle ;-) P.

© redakce (21.05.2013 09:14)
Ahoj Barčo, díky za zajímavý nápad! Na příští redakční poradě to probereme ;-) P.

© redakce (17.05.2013 13:14)
Ahoj Elizabeth, díky za důvěru, že nám píšeš... Já si myslím, že období chození je dobou, kdy máme poznávat, jestli s druhým chceme strávit zbytek života anebo ne. Proto není žádná katastrofa se s druhým rozejít, když poznáme, že s ním být z nějakého důvodu nechceme. Bývá to sice bolestivé, někdy jen pro jednu stranu, často pro obě, ale je to lepší, než druhého v podstatě "vodit za nos", protože chození má v určitém smyslu opravdu směřovat k manželství, a to je celoživotní rozhodnutí, které nesmíme brát na lehkou váhu. Možná je lepší prožít trochu bolesti teď než se trápit celý život. Je ale jasné, že se vztah vyvíjí a prochází různými fázemi - nejprve má místo citová zamilovanost, pak se postupně upevňuje a přechází v lásku, která mnohdy jenom nejásá, ale musí se i obětovat, nějakým způsobem trpět...ale je to opravdová láska. Proto to, že se do něho necítíš být už tolik zamilovaná, neznamená, že je s vaší láskou konec. Nicméně v tomto ti poradit nemůžu - ty sama musíš přemýšlet o tom, jak to s tvojí láskou skutečně je, modlit se za správné rozhodnutí, pokud jsi věřící, a neunáhlit se, ale rozhodnout. Pokud dojdeš k závěru, že by bylo fér se s ním rozejít, nevadí ani to, žes ho zvala na první schůzku, ani to, že máte plány na prázdniny. Já bych mu to ale neříkala přes facebook, ale pokud možno osobně - osobní setkání je totiž k nezaplacení a můžeš jím zamezit zbytečnému neporozumění. Můžeš navrhnout, že budete kamarádi, a pokud to přijme, třeba časem ještě poznáte, že se přece jenom máte pořád rádi :-) Přeju ti, ať se rozhodneš dobře! Marta

© redakce (22.05.2013 09:49)
Ahoj, těžko můžeme takto na dálku poradit,když ani nevíme, v kterých místech tě chodidlo přesně bolí. Pokud máš dlouhodobé problémy, zajdi si k ortopedovi, ten ti poradí. Zbytečně nohu nezatěžuj a nech se vyšetřit co nejdřív, abys předešla případným pozdějším komlikacím. Může to být hloupost a příčinou mohou být třeba těsné boty, špatně zvolená obuv apod., ale člověk nikdy neví. Myslíme na tebe, ať prohlídka dobře dopadne a noha se dá zase "dokupy"! ;-) P.